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生命并未灭亡，衪是永远与天地并存的。可惜世人不知道「生命」的尊贵，也不了悟修佛道可以超生了死。很多人在摧残他自己的生命，把自己送入地狱中，这是由于罪恶造成的，也是魔的力量。修道者当与魔战争，不能使魔在心里立足，更不能让魔放纵恣肆。不过这场战争也不简单，修道者自己的力量能否战胜魔，须要凭其恒心与毅志了。修道为求「超生了死」，故必须了悟「生前与死后的关系」，特阐述人之生前与死后关系如何？以开悟诸迷子。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06430045857.html
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无脑的“自我”，就无法隐藏它的躯壳！
啪！啪！啪！
啪！啪！啪！
连作啪！声无止息，正当它之显现时！
死魔射出的不过是纸张之箭，即使如此无用的武器，“自我”即立即恐慌！
“自我”是死魔的内应，烦恼之地震，将你一切安乐自动拆卸，此城堡顷刻失守于烟消！
只要有“自我”在，向莲师祈祷怜悯又有何用？莲师又怎么能助长“自我”？
仔细看，“自我”的旗帜，乃是飘荡在虚空...
晋美朗巴
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01071770398.html
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一个重大突破。在一棵美丽的菩提树下端坐冥观，他预感到，此夜的某个时刻，他一定会彻悟成佛的。突然间，魔出现了（魔有时以怀疑的形式出现，有时以愤怒、黑暗、嫉妒、渴望或绝望的形式出现。当我们疑心重重，或者变成怀疑主义者，当我们感到气愤、恼怒或缺乏自信时，那就是魔）。悉达多以前已被魔光顾过多次了，他清楚，对付魔的最好办法就是安详平和。
那一天，魔以怀疑主义的形式出现了。他说：“你以为你是谁？你以为你...
石溪佛学研修社
|禅|
http://www.fjdh.cn/article/2006/11/1041506557.html
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佛家有八苦：生、老、病、死、怨憎会、爱别离、五蕴炽、求不得。 前四者是天意，不可违。后四者由人心生，自作孽。
佛说心佛即佛，心魔即魔。佛乃正道，均当皈依。入了清净之道，心豁然，身亦是。 换言之，魔即邪道。世人皆知七宗之罪，心之大恶。世人又可知，这心魔，岂止七宗。矛盾、虚伪、贪婪、欺骗、幻想、疑惑、善变、好斗、无奈、孤独、脆弱 、逃避、气愤、复杂、讨厌、嫉妒、阴险、争权、鄙夷、...
悟佛
|心魔|降魔|烦恼|
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，致成怔忡之病。汝既欲修行，当知一切境缘，悉由宿业所感。又须知至诚念佛，则可转业。吾人不做伤天损德事，怕甚么东西。念佛之人，善神护佑，恶鬼远离，怕甚么东西。汝若常怕，则著怕魔，便有无量劫来之怨家，乘汝之怕心，来恐吓汝。令汝丧心病狂，用报宿怨。且勿谓我尚念佛，恐彼不至如此。不知汝全体正念，归于怕中。其气分与佛相隔，与魔相通。非佛不灵，由汝已失正念，故致念佛不得全分利益耳。祈见光字，痛洗先心。当思我兄...
印光法师
印光法师
http://www.fjdh.cn/fjask/2008/09/20472428985.html
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著魔了；著了佛魔，著了道魔，著了功夫魔，著了清净魔。
清净也是魔啊！所以禅宗祖师有几句话：「起心动念是天魔」，什么是天魔？是你的起心动念而已，你自己生的法相。「不起心动念是阴魔」，大家注意啊！很多人都落在这个魔境，光想打起坐来什么都不知道，以为什么都不知道是入定，那个是不起心动念，不起心动念落在五阴境界，是阴魔。「倒起不起是烦恼魔」，有时候好像很清净，你觉得很清净吗？有时候又觉得心里头好像有一点...
佚名
|论坛精华|
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受三归依功德果报 一、功德 《法门名义集》云：‘烦恼魔“是生死因”，阴魔死魔“此二是生死果”。天魔“是生死缘”。此四种能障解脱，故名为魔。’ 《智论》云：‘梵语魔罗，秦言夺命。论云：唯死魔实能夺命，余者能为夺因，亦能夺智慧命故。又四皆恼害，不能自由，故名为魔也，又三归功用，破三邪（邪师、邪法、...
不详
|五明研究|
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更不能拿这个来吸引人！因为这样的话，这些……你们知道魔的神通有多大呀？魔跟天帝打仗的时候，天帝是打不过他的， ( 外头叫 “玉皇大帝” ，咱们叫“帝释” 。) 帝释打不过，他供的有释迦牟尼佛的法器，他就要修法，修法魔军就败了。魔军败了之后，他领着八万四千魔军，能够藏身在一根藕丝里头，藕丝多细呀！八万四千魔军就在一根藕丝里头藏下了。这是魔的通。你要是这样，那魔他也就可以说： “ 我就是佛，我有种种...
黄念祖老居士
|神通|外道|
http://www.fjdh.cn/article/2009/09/08092190237.html
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舍离魔业。 是为十。若诸菩萨。安住此法。则能出离一切魔道。 （编按：这时有人问问题）：“未真实发起菩提心者，行此之十，是否是行魔业呢？” 这要先说明“魔”义。 《大智度论》中有：“问曰：何以名魔？答曰：夺慧命，坏道法功德善本，是故名为魔”。龙树菩萨又说：“除诸法实相，余残一切法，尽名为魔”。因此我们可以这样理解：从根本上讲，凡障碍我们成佛的一切都是魔。菩提心是成佛种子，只有在菩提心的摄持下，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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时刻，他一定会彻悟成佛的。突然间，魔(Mara)出现了(摩有时以怀疑的形式出现，有时以愤怒、黑暗、嫉妒、渴求或绝望的形式出现。当我们疑心重重，或者变成怀疑主义者，当我们感到气愤、恼怒或缺乏自信时，那就是魔)。悉达多以前已被魔光顾过多次了，他清楚对付魔的最好办法就是安祥平和。 那一天，魔以怀疑主义的形式出现了。他说：“你以为你是谁?你以为你能彻底开悟吗?你难道没有看到世间充满了黑暗、绝望和混乱吗...
一行禅师
|佛学论文|因明|五明|
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